半，针长四寸，主治痈大脓及寒两气相搏形成的疾病。第六针叫圆利针，它仿效氂的样，针尖稍大，针反小，使它可以刺，针长一寸六分，主治痈症、痹症。第七针叫毫针，它仿效毫的样，长一寸六分，主治病邪留滞经络而形成的寒痛痹。第八针叫长针，它仿效綦针的式样，针长七寸，主治因病邪滞留而形成的远年痹症。第九针叫大针，它仿效锋针，锋刃微圆，针长四寸，主治大气不能通过关节的疾病。针的形制已讲解完毕，这就是九针大小长短的法式。

黄帝说：我想听听，人的形是怎样与九野相应的。

岐伯说：让我来说说人的形与九野相应的情况。左足与立相应，其所值之日是戊寅、己丑二日。左胁与分相应，其所值之日是乙卯日。左手与立夏相应，其所值之日是戊辰、己巳二日。膺、咽、与夏至相应，其所值之日是丙午日。右手与立秋相应，其所值之日是戊申、己未二日。右胁与秋分相应，其所值之日是辛酉日。右足与立冬相应，其所值之日是戊戌、己亥二日。腰尻、前后二与冬至相应，其所值之日是壬日。六腑及膈以下的肝、脾、肾三脏与中相应，其大禁日是太一所在之日及各戊、己日。要懂得八个节气各当于什么方位，知它们与人左右上下各相应的情况。如患痈病而准备治疗，不可在其所值之日行针刺，这就是所谓天忌之日。

形安闲而心志劳苦，病常生于经脉，治疗这类病宜用艾灸针刺。形劳苦而心志愉快，病常生于骨，治疗这类病宜用温熨引导法。形安闲，心志也愉快，病常生于肌，治疗这类病宜用针和砭石。形劳苦，心志也劳苦，病常生于咽，治疗这类病宜用甘药。形屡次遭受惊恐，经络不能畅通，常患肢麻木不仁病，治疗这类病宜用法及饮以药酒。这就是所谓五形志病。

五脏气：心气失调，常患噫气症。肺气失调，常患咳嗽症。肝气失调，常患多语症。脾气失调，常患吞酸症。肾气失调，常患呵欠症。六腑气：胆气失调，容易发怒。胃气失调，常表现为气逆呕吐。大小之气失调，常表现为泻。膀胱功能衰弱，表现为失禁遗。下焦之气壅，聚积充溢，就形成。

五味：五味各有其所喜的走向，酸味喜趋走肝，辛味喜趋走肺，苦味喜趋走心，甘味喜趋走脾，咸味喜趋走肾。这就是五味之所喜。

五并：五脏的气相并，分别引发不同的疾病。气并于肝，就会多忧虑；气并于心，就会多喜笑；气并于肺，就会多悲伤；气并于肾，就会多惊恐；气并于脾，就会易觉饥饿。这就是五脏的气乘虚相并于各脏所引起的疾病。

五恶：肝厌恶风，心厌恶，肺厌恶寒，肾厌恶燥，脾厌恶。这就是五脏之气的所恶。

五：心脏主生汗，肝脏主生泪，肺脏主生涕，肾脏主生唾，脾脏主生涎。这就是五之所从生。

五劳：长时间看视就会伤血，长时间躺卧就会伤气，长时间坐着就会伤，长时间站立就会伤骨，长时间行走就会伤。这就是五长时劳累引发的疾病。

五走：酸味走向，辛味走向气，苦味走向血，咸味走向骨，甘味走向。这就是五味的走向。

五裁：病在，勿酸味；病在气，勿辛味；病在骨，勿咸味，病在血，勿苦味；病在，勿甘味。如某味应当禁忌，即使对它有所偏好，很想用，也不可多，一定要自加节制。这就叫五裁。

五发：肾的病发生在骨髓，心的病发生在血脉，脾的病发生在肌，肝的病来源于冬，肺的病来源于夏。