岐伯说：人之常情，没有不愿意活着而愿意死的。如果告诉病人哪些是对他有害的，哪些是对他有利的，引导病人适宜的事情，用得病者的痛苦来劝诫病人，如此这般即使有不通情理的人，哪里还会不听从劝告呢？

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岐伯说：肝就象将军一样，用它抵抗外邪，想要知肝的健康情况，可以观察睛的明暗。

岐伯说：五脏六腑，心是主宰，缺盆是气血的通。从肩端骨两端相距大小，可以观察缺盆骨的位和形态，从而观察心脏的下脆偏正。

黄帝说：讲得好。

黄帝问：怎样才能用适当的方法治疗病人呢？

黄帝说：如果胃却想吃寒冷的饮，寒却想吃的饮，寒两者是质相反的，怎样治疗此症呢？特别是王公大人和一向的君主，骄恣纵，看不起任何人，就无法使他们禁忌一些。让他们禁忌不利就会拂逆其意愿，顺从他们的望则加重其病情，怎么办呢？治疗应该先治哪一方面呢？

岐伯说：适应这病人的情况，在饮衣服上要使他寒适宜，天冷时多穿不要冻着，天时少穿以免汗。在饮方面，天不吃的，冷天不吃寒凉的。饮衣服要寒温适中，这样正气才能内守，才能不使邪气侵内。

岐伯说：的外形肢节，是五脏六腑的表象，不是仅凭面能观察得了的。

黄帝说：五脏之气，可以从面去观察，我已经知了，但怎么从肢节上去观察呢？

岐伯说：六腑中，胃是饮之海，如果一个人脸颊丰满，颈项大，宽广，表明他的胃容纳五谷是好的。鼻长短，可以观测大情况。嘴厚，人中长，可以观察小情况。睛下胞大，表明胆不正常。鼻孔向上显，表明膀胱不固而漏。鼻梁中央隆起，表明三焦壮。以上是用来观察六腑情况的方法。人上中下三分相称合谐，就表明内脏安定而且健康。

岐伯说：夏季先治在外的标病，后治在内的本病；秋冬季先治在内的本病，后治在外的标病。

黄帝说：讲得好。我还想了解六腑的表象。

黄帝问：怎样才能使两病相逆的病人得到适宜的治疗呢？

黄帝说：讲得好。

岐伯说：脾主捍卫健康，用它接受饮，运送华到各分，观察嘴和的泽的正常与否，来了解脾的健康与否。

黄帝说：讲得好。

岐伯说：五脏六腑，肺的位置最，如遮盖一般，肩和咽的凹陷情况，就是肺情况在外的表现。

黄帝问：怎样治疗呢？

岐伯说：肾主在内运行，肾气通耳而影响听力，观察耳朵听力的好坏，可以了解肾的功能。

岐伯说：胃中患消瘅病的人，适宜于用寒的疗法，而内寒的病人则适宜于用的疗法。胃中，消化得快，使人心悬，常有饥饿，脐以上的肤发。中，则排的粪便象糜烂的粥，脐以下的肤发寒。胃中寒，就会腹胀；中寒，就会鸣，大便清稀且有不消化之残渣。胃中寒，中，则腹胀而且腹；胃中，中寒，就会总觉得饥饿且小腹疼痛。

黄帝说：在《本藏》篇中，认为的外形、四肢、关节、肌可以观察人的五脏六腑的大小。如果王公大人和临朝即位的君主问到这个问题，谁能够摸他们的然后回答呢？

黄帝说：讲得好。