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厥论(2/2)

黄帝问厥是怎样形成的?

岐伯说:前是许多经脉聚汇之,也是足太和足明经脉汇合之。一般来说,人夏季节是气偏多而气偏少,秋冬季节是气偏盛而气偏衰。有些人自恃壮,在秋冬气偏衰的季节纵、过劳,使肾中气耗损,气亏虚于下而与上焦之气相争,虽争亦不能迅速恢复,气不断溢于下,元亦随之而虚,虚生内寒,寒之邪随从上争之气而上逆,便为寒厥。邪气停聚于中焦,是胃气虚衰,不能化生谷营养经络,以致气日益亏损,寒之气肚胜于内,所以手足厥冷。

岐伯答:下之气充盛于上,下就空虚,下气虚则谷不化而引起腹胀满;气偏盛于上,若下之气又并聚于上,则气机失常而逆,气机逆则扰气,气逆就不省人事了。

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岐伯答:酒于胃,由于酒剽悍径行肤络脉,所以使络脉中血充满,而经脉反显得空虚。脾的功能是主输送胃中的津营养,若饮酒过度,脾无所输送则经亏虚;津亏虚则剽悍的酒之气乘虚扰于内,导致胃气不和;胃气不和则化生无源而枯竭;枯竭就不能营养四肢。这人必然是经常酒醉或饱太过之后行房纵,致使酒之气郁居于脾中不得宣散,酒气与谷气相搏结,酝酿成盛于中焦,而波及周,因有内而小便赤。酒是剽悍烈的,肾的气必受其损伤而日益虚衰,胜,形成气独盛于内的局面,所以手足发

黄帝问:寒厥是损耗了何气而形成的?

岐伯说:太经厥证,上为发重,下为足不能行走,发作时跌倒。明经厥证状,可现疯癫样表现,奔跑呼叫,腹胀满不得安卧,面,神志模糊,现幻觉,胡言语。少经厥证,可见到突然耳聋,面颊而发,两胁疼痛,小不能运动。太经厥证,可见到腹胀满,大便不,不思饮则呕吐,不能安卧。少经厥证,可,小便赤,腹胀满,心痛。厥经厥证,可见到少腹痛,腹胀满,大小便不利,喜采取屈膝的位睡卧,前萎缩而,小内侧发。厥证的治则是:实证用泻法,虚症用补法,本经自生病,不是受他经虚实证影响的,从本经取治疗。

黄帝问:厥证有的使人腹胀满,有的使人猝然不知人事,或者半天,甚至长达一天时间才能苏醒,这是什么理?

黄帝:对!希望听听六经厥证的病态表现。

足太经的经气厥逆,小拘集痉挛,心痛牵引腹,当取主病的本经腧治疗。若足三经都发生厥逆,僵直跌倒,呕血,容易鼻血,当取主病的本经腧治疗。足少经的经气厥逆,关节活动不灵,关节不利则腰不能活动,颈项不能回顾,如果伴发痈,就为不可治的危证,如若发惊,就会死亡。足扬名经的经气厥逆,促咳嗽,,容易惊骇,鼻血,呕血。手太经的经气厥逆,中虚满而咳嗽,常常呕吐涎沫,当取本经主病的腧治疗。手厥和手少经的经气厥逆,心痛连及咽,是不可治的死症。手太经的经气厥逆,耳聋泪,颈项不能回顾,腰不能前后俯仰,当取主病的本经腧治疗。手明经和手少经的经气厥逆,发为,咽痛,颈项直,当取主病的本经腧治疗。

气偏胜,就会导致从足五趾至膝的厥冷,这厥冷,不是由于外寒的侵,而是由于内里的虚所致。

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