评热病论

黄帝问曰：有病温者，汗chu辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？

岐伯对曰：病名yinyangjiao，jiao者死也。

帝曰：愿闻其说。

岐伯曰：人所以汗chu者，皆生于谷，谷生于jing1。今邪气jiao争于骨rou而得汗者，是邪却而jing1胜也。jing1胜，则当能食而不复热，复热者邪气也，汗者jing1气也；今汗chu而辄复热者，是邪胜也，不能食者，jing1无俾也，病而留者，其寿可立而倾也。且夫《热论》曰：汗chu而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死也。

帝曰：有病shen热汗chu烦满，烦满不为汗解，此为何病？

岐伯曰：汗chu而shen热者，风也；汗chu而烦满不解者，厥也，病名曰风厥。

帝曰：愿卒闻之。

岐伯曰：juyang主气，故先受邪；少yin与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：表里刺之，饮之服汤。

帝曰：劳风为病何如？

岐伯曰：劳风法在肺下，其为病也，使人qiang上冥视，唾chu若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：以救俛仰。juyang引。jing1者三日，中年者五日，不jing1者七日，咳chu青黄涕，其状如脓，大如弹wan，从口中若鼻中chu，不chu则伤肺，伤肺则死也。

帝曰：有病肾风者，面胕然（疒龙）壅，害于言，可刺不？

岐伯曰：虚不当刺，不当刺而刺，后五日其气必至。

帝曰：其至何如？

岐伯曰：至必少气时热，时热从xiong背上至tou，汗chu，手热，口干苦渴，小便黄，目下zhong，腹中鸣，shen重难以行，月事不来，烦而不能食，不能正偃，正偃则欬，病名曰风水，论在《刺法》中。

帝曰：愿闻其说。

岐伯曰：邪之所凑，其气必虚，yin虚者，yang必凑之，故少气时热而汗chu也。小便黄者，少腹中有热也。不能正偃者，胃中不和也。正偃则咳甚，上迫肺也。诸有水气者，微zhong先见于目下也。

帝曰：何以言？

岐伯曰：水者yin也，目下亦yin也，腹者至yin之所居，故水在腹者，必使目下zhong也。真气上逆，故口苦she2干，卧不得正偃，正偃则咳chu清水也。诸水病者，故不得卧，卧则惊，惊则咳甚也。腹中鸣者，病本于胃也。薄脾则烦不能食，食不下者，胃脘隔也。shen重难以行者，胃脉在足也。月事不来者，胞脉闭也，胞脉者属心而络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。

帝曰：善。

译文

黄帝问dao：有的温热病患者，汗chu以后，随即又发热，脉象急疾躁动，其病逝不仅没有因汗chu而衰减，反而chu现言语狂luan，不进饮食等症状，这叫什么病？

岐伯回答说：这zhong病叫yinyangjiao，yinyangjiao是死症。

黄帝说：我想听听其中的dao理。

岐伯说：人所以能够chu汗，是依赖于水谷所化生的jing1气，水谷之jing1气旺盛，便能胜过邪气而chu汗，现在邪气与正气jiao争于骨rou之间，能够得到汗chu的是邪气退而jing1气胜，jing1气胜的应当能进饮食而不在发热。复发热是邪气尚留，汗chu是jing1气胜邪，现在汗chu后又复发热，是邪气胜过jing1气。不进饮食，则jing1气得不到继续补益，邪热又逗留不去，这样发展下去，病人的生命就会立即发生危险。《热论》中

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