黄帝说：讲得好。

黄帝说：卫气每运行到风府，腠理就张开，腠理张开，邪气就侵而病发。如果卫气每日下移一节，那它所在的位就不是正当风府了，这又怎么解释？

黄帝说：讲得好。疟疾是风邪所致，风邪与疟疾彼此同类，可是，风邪常在，而疟疾却单单时停止发作，这是什么缘故？

译文

黄帝说：有时气候平和，寒适宜，人的腠理在这样的天气里应该不会张开，可是，也有突然发病的，其原因何在？

黄帝问岐伯说：医经说，夏天为暑气所伤，到秋天就会发生疟疾，疟疾的发作有一定时间。其原因是什么呢？

少师说：人与天地相参伍，与日月相应合。所以，月亮圆而不亏，则西海海充盛，人的血气清利，肌充实，肤致密，发牢固，腠理闭合，烟尘污垢容易附着于表。在这样的时候，即使遭遇贼风邪气，

岐伯回答说：邪气侵于风府，沿着脊骨两侧日渐向下移动，卫气在内周回运行一昼夜后，就在风府大会合，而且由次日起，每日沿脊骨下移一个骨节，所以疟疾每日发作的时间也随着向后推迟。邪气先已侵了脊背，每当卫气运行到风府的时候，腠理就张开，腠理开邪气就乘机侵，邪气侵，病就发作。这就是疟疾发作时间日渐推迟的原因。卫气离风府，每天下移一节，第二十一天下移到尾底骨，第二十二天又向上移于脊内，注于伏膂之脉，再循脉上行，九日而于缺盆之中，其气行日渐向上，所以病的发作时间又逐渐提早。如邪气向内，迫五脏，并向两旁横而连于原，它所行路较远，侵得，运行得慢，因而疾病不能每天发作，须隔日之后，邪气蓄积，病才发作。

黄帝问：可以讲给我听听吗？

少师回答说：不是这样的。贼风邪气侵人，是不论天气的寒暑或是什么节令，随时都可侵。不过，如果贼风邪气乘人腠理开张之时侵，就会侵得，向内得快，疾病的发作就急剧猛烈；贼风邪气如在腠理密闭时侵，就侵得浅，留止在表，疾病的发作就徐缓、迟慢。

岐伯说：风邪留止其，疟气随经络而向内迫，卫气与疟邪相应时，病才会发作。

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黄帝问少师说：我听说四时八方不正之风的侵人，是因为气候有寒暑的不同，天气寒冷，则肤发，腠理闭合，天气暑，则肤弛缓，腠理张开。贼风邪气是因此得以人的吗？还是一定要凭借八个节气的虚风邪气，才能伤害人的呢？

岐伯说：风无常府。卫气所应和发至之，必定会使那里的腠理张开，邪气侵留止，就是风府。

少师回答说：你不知邪气侵吗？即使在平时，人的腠理、肤也是有时张开有时闭合、有时松弛有时的，这原本就是人的正常现象。

多死。终日北风，大病死者十有六。正月朔日，风从南方来，命曰旱乡；从西方来，命日白骨，将国有殃，人多死亡。正月朔日，风从东方来，发屋，扬沙石，国有大灾也。正月朔日，风从东南方行，有死亡。正月朔日，天和温不风，粜贱，民不病；天寒而风，粜贵，民多病。此所谓候岁之风，残伤人者也。二月丑不风，民多心腹病；三月戌不温，民多寒；四月巳不暑，民多瘅病；十月申不寒；民多暴死。诸所谓风者，皆发屋，折树木，扬沙石起毫，发腠理者也。