营气

黄帝曰：营气之dao，内榖为宝，谷入于胃，乃传之肺，liu溢于中，布散于外，jing1专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太yinchu，注手yang明。上行注足yang明，下行至跗上，注大指间，与太yin合，上行抵髀，从髀，注心中。循手少yin，chu腋，下臂，注小指，合手太yang。上行乘腋，chu□内，注目内眦，上巅，下项，合足太yang。循脊下尻，下行注小指之端，循足心，注足少yin。上行注肾。从肾注心，外散于xiong中，循心主脉，chu腋下臂，chu两jin之间，入掌中，chu中指之端。还注小指次指之端，合手少yang。上行注膻中，散于三焦。从三焦，注胆，chu胁，注足少yang。下行至跗上，复从跗注大指间，合足厥yin。上行至肝，从肝上注肺，上循hou咙，入颃颡之窍，究于畜门。其支别者，上额循巅，下项中，循脊入□，是督脉也。络yinqi，上过mao中，入脐中，上循腹里，入缺盆。下注肺中，复chu太yin。此营气之所行也，逆，顺之常也。

译文

黄帝说：营气之理，以受纳谷wu最为可贵。水谷入于胃中，化生chu的jing1微，就传于肺脏，liu溢于五脏，布散于六腑，其jing1纯的营气在经隧中liu行，常常营运而不休止，终而复始，这可说是和天地间的规律是一样的。所以营气从手太yin肺经chu发，liu注于手yang明大chang经，上行注于足yang明胃经，下行至足背，liu注于足大趾间，与足太yin脾经相合。由足上行抵达脾经，从脾的支脉，上注于心中。由此沿手少yin心经，chu于腋窝，往下沿臂内侧后缘，liu注于手小指之端，与手太yang小chang经相合。由此上行过腋窝外方，chuyan眶下的内侧，liu注到yan内角，然后上至touding，再下至项后，与足太yang膀胱经相合。再沿脊柱往下经尻bu，liu注于足趾之端，又沿足心，liu注于足少yin肾经。从足心上行注入肾脏，从肾脏转注心脏，向外散布于xiong中。沿心包络脉，chu腋窝，下行前臂，chu腕后两jin之间，入于掌中，直chu中指之端，还回liu注于无名指之端，与手少yang三焦经相合。由此上行注于两ru之间的膻中，散注于上中下三焦，再从三焦liu注于胆腑，chu胁bu，注于足少yang胆经，下行至于足背，又从足背liu注到足大趾间，与足厥yin肝经相合。然后循肝经上行至肝脏，从肝脏上注于肺脏，再向上沿hou咙后面，入鼻的内窍，终于畜门(鼻孔)。它的支脉，从鼻的内窍上行额bu，沿touding中央，下行项中，沿脊柱，入至骶骨bu，这是督脉循行的通dao。由此再通过任脉，向前环绕yinqi，向上经过yinmao内bu，入于脐中，再向上沿腹内进入缺盆，又向下liu注于肺脏，再chu手太yin肺经开始循环周liu。这就是营气运行的路线，手足两经逆顺而行的常规。

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