本病论

黄帝问曰：天元九窒，余已知之，愿闻气jiao，何名失守？

岐伯曰：谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也。是故气jiao失易位，气jiao乃变，变易非常，即四失序，万化不安，变民病也。

帝曰：升降不前，愿闻其故，气jiao有变，何以明知？

岐伯曰：昭乎哉问，明乎dao矣？气jiao有变，是谓天地机，但yu降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即jiao不前，但yu升而不得其升，中运抑之，但yu降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者，有降之不下，升而至天者，有升降俱不前，作如此之分别，即气jiao之变。变之有异，常各各不同，灾有微甚者也。

帝曰：愿闻气jiao遇会胜抑之由，变成民病，轻重何如？

岐伯曰：胜相会，抑伏使然。是故辰戌之岁，木气升之，主逢天柱，胜而不前；又遇庚戌，金运先天，中运胜之忽然不前，木运升天，金乃抑之，升而不前，即清生风少，肃杀于chun，lou霜复降，草木乃萎。民病温疫早发，咽嗌乃干，四肢满，肢节皆痛；久而化郁，即大风摧拉，折陨鸣紊。民病卒中偏痹，手足不仁。

是故巳亥之岁，君火升天，主窒天蓬，胜之不前；又厥yin未迁正，则少yin未得升天，水运以至其中者，君火yu升，而中水运抑之，升之不前，即清寒复作，冷生旦暮。民病伏yang，而内生烦热，心神惊悸，寒热间作；日久成郁，即暴热乃至，赤风瞳翳，化疫，温疠暖作，赤气彰而化火疫，皆烦而燥渴，渴甚，治之以xie之可止。

是故子午之岁，太yin升天，主窒天冲，胜之不前；又或遇壬子，木运先天而至者，中木运抑之也，升天不前，即风埃四起，时举埃昏，雨shi不化。民病风厥涎chao，偏痹不随，胀满；久而伏郁，即黄埃化疫也。民病夭亡，脸肢府黄疸满闭。shi令弗布，雨化乃微。

是故丑未之年，少yang升天，主窒天蓬，胜之不前；又或遇太yin未迁正者，即少yin未升天也，水运以至者，升天不前，即寒冰反布，凛冽如冬，水复涸，冰再结，暄暖乍作，冷夏布之，寒暄不时。民病伏yang在内，烦热生中，心神惊骇，寒热间争；以久成郁，即暴热乃生，赤风气zhong翳，化成疫疠，乃化作伏热内烦，痹而生厥，甚则血溢。

是故寅申之年，yang明升天，主窒天英，胜之不前；又或遇戊申戊寅，火运先天而至；金yu升天，火运抑之，升之不前。即时雨不降，西风数举，咸卤燥生。民病上热chuan嗽，血溢；久而化郁，即白埃翳雾，清生杀气，民病胁满，悲伤，寒鼽嚏，嗌干，手坼pi肤燥。

是故卯酉之年，太yang升天，主窒天芮，胜之不前；又遇yang明未迁正者，即太yang未升天也，土运以至，水yu升天，土运抑之，升之不前，即shi而热蒸，寒生两间。民病注下，食不及化；久而成郁，冷来客热，冰雹卒至。民病厥逆而哕，热生于内，气痹于外，足胫酸疼，反生心悸，懊热，暴烦而复厥。

黄帝曰：升之不前，余已尽知其旨，愿闻降之不下，可得明乎？

岐伯曰：悉乎哉问也！是之谓天地微旨，可以尽陈斯dao。所谓升已必降也，至天三年，次岁必降，降而入地，始为左间也。如此升降往来，命之六纪也。

是故丑未之岁，厥yin降地，主窒地晶，胜而不前；又或遇少yin未退位，即厥yin未降下，金运以至中，金运承之，降之未下，抑之变郁，木yu降下，金运承之，降而不下，苍埃远见，白气承之，风举埃昏，清燥行杀，霜lou复下，肃杀布令。久而不降，抑之化郁，即作风燥相伏，暄而反清，草木萌动，杀霜乃下，蛰虫未见，惧清伤藏。

是故寅申之岁，少yin降地，主窒地玄，胜之不入；又或遇丙申丙寅，水运太过，先天而至，君火yu降，水运承之，降而不下，即彤云才见，黑气反生，暄暖如舒，寒常布雪，凛冽复作，天云惨凄。久而不降，伏之化郁，寒胜复热，赤风化疫，民病面赤、心烦、tou痛、目眩也，赤气彰而温病yu作也。

是故卯酉之岁，太yin降地，主窒地苍，胜之不入；又或少yang未退位者，即太yin未得降也；或木运以至，木运承之，降而不下，即黄云见而青霞彰，郁蒸作而大风，雾翳埃胜，折陨乃作。久而不降也，伏之化郁，天埃黄气，地布shi蒸。民病四肢不举、昏眩、肢节痛、腹满填臆。

是故辰戌之岁，少yang降地，主窒地玄，胜之不入；又或遇水运太过，先天而至也，水运承之，降而不下，即彤云才见，黑气反生，暄暖yu生，冷气卒至，甚则冰雹也。久而不降，伏之化郁，冰气复热，赤风化疫，民病面赤、心烦、tou痛、目眩也，赤气彰而热病yu作也。

是故巳亥之岁，yang明降地，主窒地彤，用而不入；又或遇太yang未退位，即yang明未得降；即火运以至之，火运承之不下，即天清而肃，赤气乃彰，暄热反作。民皆错倦，夜卧不安，咽乾引饮，懊热内

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