五代史记一行传叙

欧yang修

呜呼！五代之luan极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士，安其禄而立其朝，充然无复廉耻之se者皆是也。

吾以谓自古忠臣义士，多chu于luan世，而怪当时可dao者何少也？岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废，而礼义衰，风俗隳坏，至于如此，然自古天下未尝无人也。吾意必有洁shen自负之士，嫉世远去而不可见者。自古贤材有韫于中而不见于外，或穷居陋巷，委shen草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰。况世变多故，而君子dao消之时乎。吾又以谓必有负材能，修节义，而沉沦于下，泯没而无闻者。求之传记，而luan世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。

chu1乎山林而群麋鹿，虽不足以为中dao，然与其食人之禄，俯首而包羞，孰若无愧于心，放shen而自得？吾得二人焉，曰郑遨、张荐明。势利不屈其心，去就不违其义。吾得一人焉，曰石昂。苟利于君，以忠获罪，而何必自明，有至死而不言者，此古之义士也。吾得一人焉，曰程福赟。五代之luan，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟、夫妇，人lun之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。于此之时，能以孝弟自修于一乡，而风行于天下者，犹或有之。然其事迹不著，而无可纪次，独其名氏或因见于书者，吾亦不敢没，而其略可录者，吾得一人焉，曰李自lun。作《一行传》。

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