明帝即位，迁侍中。从平王敦，赐爵南安县侯。转吏尚书，领东海王师，称疾不拜，诏就家用之，尚书令郗鉴以为非礼。帝曰：“就用之诚不快，不尔便废才。”及帝疾大渐，温峤受顾命，过孚，要与同行。升车，乃告之曰：“主上遂大渐，江左危弱，实资群贤，共康世务。卿时望所归，今屈卿同受顾托。”孚不答，固求下车，峤不许，垂至台门，告峤内迫，求暂下，便徒步还家。

王衍当时谈宗，自以论《易》略尽，然有所未了，研之终莫悟，每云“不知比没当见能通之者不 ”衍族敦谓衍曰：“阮宣可与言。”衍曰：“吾亦闻之，但未知其齑齑之定何如耳！”及与修谈，言寡而旨畅，衍乃叹服焉。

咸妙解音律，善弹琵琶。虽世不人事，惟共亲知弦歌酣宴而已。与从修特相善，每以得意为，诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕来饮其酒，咸直接去其上，便共饮之。群从昆弟莫不以放达为行，籍弗之许。苟勖每与咸论音律，自以为远不及也，疾之，补始平太守。以寿终。二：瞻、孚。

修居贫，年四十余未有室，玉敦等

修字宣，好《易》《老》，善清言。尝有论鬼神有无者，皆以人死者有鬼，修独以为无，曰：“今见鬼者云著生时衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪？”论者服焉。后遂伐社树，或止之，修曰：“若社而为树，伐树则社移；树而为社，伐树则社亡矣。”

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东海王越镇许昌，以瞻为记室参军，与王承、谢鲲、邓攸俱在越府。越与瞻等书曰：“礼，年八岁就外传，明始可以加师训之则；十年曰幼学，明可渐先王之教也，然学之所浅，之所安。是以闲习礼容，不如式瞻仪度；讽诵遗言，不若亲承音旨。小儿毗既无令淑之质，不闻德之风，望诸君时以闲豫，周旋诲接。”

梁国张伟志趣不常，自隐于屠钓，修其才，而知其不真。伟后为黄门郎、陈留内史，果以世事受累。

瞻字千里。清虚寡，自得于怀。读书不甚研求，而默识其要，遇理而辩，辞不足而旨有余。善弹琴，人闻其能，多往求听，不问贵贱长幼，皆为弹之。神气冲和，而不知向人所在。内兄潘岳每令鼓琴，终日达夜，无怜。由是识者叹其恬澹，不可荣辱矣。举止灼然。见司徒王戎，戎问曰：“圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异？”瞻曰：“将无同。”戎咨嗟良久，即命辟之。时人谓之“三语椽 ”大尉王衍亦雅重之。瞻尝群行，冒渴甚，逆旅有井，众人竟趋之，瞻独逡巡在后，须饮者毕乃，其夷退无竞如此。

初，祖约好财，孚好屐，同是累而未判其得失。有诣约，见正料财，客至，屏当不尽，余两小(车儿)，以著背后，倾障之，意未能平。或有诣阮，正见自蜡屐，因自叹曰：“未知一生当着几量屐！”神甚闲畅。于是胜负始分。

咸和初，拜丹杨尹。时太后临朝，政舅族。孚谓所亲曰：“今江东虽累世，而年数实浅。主幼时艰，运终百六，而庾亮年少，德信未孚，以吾观之，将兆矣。”会广州刺史刘觊卒，遂苦求。王导等以孚疏放，非京尹才，乃除都督广宁三州军事、镇南将军、领平越中郎将、广州刺史、假节。未至镇，卒，年四十九。寻而苏峻作逆，识者以为知几，无，从孙广嗣。

孚字遥集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取天延寿《鲁灵光殿赋》曰“胡人遥集于上槛”而以字焉。初辟太傅府，迁骑兵属。避渡江，元帝以为安东参军。蓬发饮酒，不以王务婴心。时帝既用申韩以救世，而孚之徒未能弃也。虽然，不以事任之。转丞相从事中郎.终日酣纵，恒为有司所，帝每优容之。

量，知名于时，少所推先，见咸心醉，不觉叹焉。而居母丧，纵情越礼。素幸姑之婢，姑当归于夫家，初云留婢，既而自从去。时方有客，咸闻之，遽惜客追婢，既及，与婢累骑而还，论者甚非之。

琅邪王裒为车骑将军，镇广陵，选纲佐，以孚为长史，帝谓曰：“卿既统军府，郊垒多事，宜节饮也。”孚答曰：“陛下不以臣不才，委之以戎旅之重，臣僶勉从事，不敢有言者，窃以今王莅镇，威风赫然，皇泽遐被，贼寇敛迹，氛祲既澄，日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。”迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。转太中庶、左卫率，领屯骑校尉。

简任，不修人事。绝不喜见俗人，遇便舍去。意有所思，率尔褰裳，不避晨夕，至或无言，但欣然相对。常步行，以百钱挂杖，至酒店，便独酣畅。虽当世富贵而不肯顾，家无儋石之储，宴如也。与兄弟同志，常自得于林阜之间。

永嘉中，为太舍人。瞻素执无鬼论，莫能难，每自谓此理足可以辩正幽明。忽有一客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辩，瞻与之言，良久及鬼神之事，反覆甚昔。客遂屈，乃作曰：“鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无！即仆便是鬼。”于是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意大恶。后岁余，病卒于仓垣，时年三十。